内容简介

本书用数据和事实揭示了世界的真相：不是黑暗，而是光明；世界没有退步，而是一直在进步，还将持续进步——人类健康状况显著提升，平均寿命显著提升；二战以后世界处于整体和平的局面；教育的普及让人们掌握了更多知识；人们花更少的时间在洗衣服等生活琐事上；花更少的时间工作就能养活自己。。。这些趋势并不是仅限于西方，而是遍及全世界。

首先这本书是一本充满正能量的书，而且这些正能量并不是来自于鸡汤，而是来自于事实和数据——世界一直在进步。时代的变化虽然很快，但我们身处其中，无法看到全貌，作者从更大的视角揭示了世界的真相。同时，现代社会也存在着许多问题，疫情的爆发也爆出了愚蠢和智慧，爆出了良知和卑劣。所以现代社会也需要启蒙，启蒙就是利用理性、科学和人文主义来推进社会的进步。

作者

当代思想家史蒂芬· 平克

内容摘录

“那我活着有什么意义呢？”

当你问出这个问题时，你是在为你的信念寻找理由，也就是力图用理性的方法，来发现和证明那些对你来说重要的东西。事实上，活着的理由实在是太多了！

作为一个有情生命，你可以发展自己的潜能，可以通过学习和讨论来完善自己的推理能力，可以通过科学来解释自然世界，也可以通过艺术和人文学科来洞察人类状况。你可以运用各种能力来追求快乐与满足，这是你的祖先繁衍至今的原因，而你也是因此而存在的。你可以尽情领略自然与文化的丰富多彩。作为亿万年来生命延续的继承者，你可以将生命传递下去，使之生生不息。你天生拥有同情之心，这使你能够去喜欢、去爱、去尊重、去帮助、去表达善意。你可以享受朋友、亲人和同事之间相互关爱的美好情谊。

因为理性告诉你，这些并不是你所独有的愿望，所以你想要得到什么，就必须向他人提供什么。你可以通过促进生命、健康、知识、自由、富足、安全、美丽与和平，来保障他人的福祉。历史表明，当我们对他人的处境产生同情，并运用聪明才智去改善人类状况时，我们就能够取得进步，而你可以提供帮助，使这种进步持续下去。

我以前也在追寻生命的意义，之前得到的答案是，生命本身是没有意义的，也没必要去管意义本身，更重要的是生命的体验，聆听自己内心的声音，找到自己的热情所在，勇敢地活在当下。然而，这个答案让我削减内心的欲望，以此来获得内心的满足，这样也带来了新问题，即减法生活其实是一种低欲望生活，但是现代经济体系就建立在我们的欲望之上，低欲望可能会导致我们的社会变得更日本一样陷入经济停滞，这样减法生活与丧文化有什么区别呢?不管是积极的还是消极的，对现实的影响是差不多的。

而这里的回答，说出了我自己想说又说不出来的话。人生可以有很多意义，追根究底人生的重量还是要放到整个社会贡献的角度称量，丧文化对他人没有任何裨益，应当是减法生活来平衡自己内心与物质的需求，同时为他人和社会做一些自己能做的事，建设一个美好的社会。

启蒙运动的口号就是：“勇于运用自己的理智！”它的基本条件是思想与言论的自由。

它们三者（熵、进化和信息）提供的一个智慧是：世间的不幸并非都是源于某人的过错。科学革命的一个重大，或者说最大的突破，就是祛除了“宇宙充满目的”的直觉思维。

世事无常，很多事情可能并没有什么原因，就是偶然，但是人类的直觉思维总会去找一个因果，才有了因果论。

我们可以舒服地坐在自己的位子上，表示物质生活的标准并不那么重要，这没什么不对。作为个人选择，拒绝工业化也没什么不好。如果你愿意，大可以去做一位现代隐士，隐居瓦尔登湖畔；你也可以选择食不果腹，看着你的大多数孩子刚出生就夭折；你还可以鄙视识字的乐趣，接受自己的寿命减少20年。如果你这样选，那么我尊重你从审美角度出发的强烈厌恶。但如果你试图把同样的选择强加给那些不能自由选择的人，哪怕只是被动地这样去做，我也一点不尊重你。事实上，我们知道他们会怎样选择。因为在任何国家，只要有机会，只要工厂有需求，穷人们就会不约而同地逃离土地，以最快的速度进工厂做工。

现在的问题跟这个似乎有些类似，我们可以选择拥抱丧文化，选择躺平。从个人的角度就是自己选择了隐居到瓦尔登湖，这没什么。但是，每个人有自己选择的机会，总有穷人，对现状不满的人，会去承担压力，迎接挑战。

发展的终极目标是为了让人们总是有选择。

对个人来说，受教育，好好工作，努力攒钱不是为了让自己变得富有，而是让自己在面对意外和喜欢的事情时，能够掌控自己，拥有选择的权利。

去科罗拉多大峡谷、纽约、北极圈和耶路撒冷旅行不仅是赏心悦目是经历，还能拓展我们的思想格局，让我们感受到由空间、时间、自然和人类共同构成的广阔的世界。

世界那么大，我想去看看。出去看看不仅仅是看到什么景色，认识到真实世界的场景，更重要的是拓展我们自己的内心世界。

追求生活幸福的人活在眼前；而追求生活意义的人则反思过去，绸缪未来。

最后，意义在于自我表达而不是自我满足：生活的意义在于用行动定义我们自己，同时建立自己的声誉。

每个个体以理性的方式选择的信仰（基于自尊），有可能对由所有人构成的整个社会来说是非理性的（基于现实）。

我们可以对宇宙的历史进行解释，对促使宇宙运转的力量进行分析，对构成人类自身的物质进行研究，对生物的起源进行探索，对生命的机制进行解密，还能对精神生活进行剖析。

科学的主张是随着证据的累积而对假设逐渐增强信心，而不是在首次提出假设时便宣称其绝无错误。

有时候对于别人提出的看法，我们总是会去找问题，很少有什么毫无漏洞的观点，一旦找到了破绽，我们就会猛烈地抨击，坚决抵制其思想。但是，回头想想，连科学本身都不能保证绝无错误，又何况你我呢。

所谓的智慧，很大程度上在于平衡自我内在的相互矛盾的欲望，而所谓的道德和政治，主要在于平衡人与人之间相互矛盾的欲望。

人都是矛盾的，但是我们能包容这些互相冲突的想法，我们并不是都是明智的，但是我们可以在冲突中前行；而道德的存在就是减小整个社会的运行成本。

对一种思想进行理解的最好方法，就是看明白它究竟不是什么。

我想起了另一句话，人工智能的出现重新定义了什么是人，我们可以用这种方法来理解问题。当我们不知道自己要做什么的时候，至少我们知道一些我们不做的事情。

看这句话，我想到了查理芒格十分推崇的逆向思维，“反过来想，总是反过来想。”

人类进步的故事，是富有英雄色彩的，是光荣的，是令人振奋的。这个故事属于全部人类，属于任何兼具理性和生产欲望的有情众生，它只要我们坚信——活着好过死亡，富足好过匮乏，自由好过胁迫，幸福好过苦难，知识好过迷信和无知。

读书心得

这里的回答，说出了我自己想说又说不出来的话。人生可以有很多意义，追根究底人生的重量还是要放到整个社会贡献的角度称量，丧文化和躺平对他人没有任何裨益，应当是减法生活来平衡自己内心与物质的需求，同时为他人和社会做一些自己能做的事，这样社会才会进步。