傍晚时分，日落西山。奶奶家晚饭吃的早，六点一刻，奶奶就能收拾完带着我出门散步。打着蒲扇，不紧不慢地走着，村里的老人们也稀稀疏疏地出来了。住了几十年的老街坊，听脚步声就能判断是谁。我站在奶奶身后，侧着身子扇扇，跟着她们走拢话家常。
奶奶家对门的那户人家走了过来，奶奶开口便是一声问候。那奶奶站在我对面，一把破旧的蒲扇也是扇了又扇，热气还是驱散不去。她叹了口气：“明天下午道士来做法事，再烧新衣。”她家小儿媳去年乳腺癌病逝，留下一双儿女，为治病看医，欠了十几万外账，现在人走了，儿子带着儿女打工还要还债，生活还是艰难的很。
七月过半，乡下的习俗是做法事接人回家，表示哀思和悼念。我奶奶表示疑问：“做法事一般都是上午做，怎么下午做了，这天你们那边也是热的人死。”那奶奶眼色一垂，连连叹气道：“没办法啊，法师上午做不赢，只能下午了，中午得做餐饭，晚上还得做餐饭，做两餐给他们吃，硬着头皮在这里弄啊。”我奶奶也是十分心疼的模样，问她：“干嘛要这么做法事呢，四个法师，少说也是7、8百块钱，还要花钱买菜买鞭炮，几块钱哪里经得搞喔。把钱用在生人身上怕是还要紧些。”那奶奶一副无奈的样子，说道：“我也不想弄，他们硬要弄，随他们去吧。”
说完转身慢悠悠的往回走了，回去的路上，又有几户人家走了出来，聚在一起聊天。我奶奶看着那人走远，幽幽地说起：“这家已经是困难户了，这一下又是一两千块，这日子也是难啊，迷信害死人呐。”大家也都应和着，说乡下这陋习是该改改。
我奶奶想起好多年前的事说了起来：“当年我婆婆去世，法师说要过一百天才能埋，不然不吉利。放了一个礼拜左右，我正好去姨爹家借东西，他老人家就问我一百天才埋，到时候尸体生了虫子怎么办，吓得我转身就跑到法师家说了这话，他是赶紧戴眼镜看黄历选日子，一个星期后就下葬了，什么事都没有。你说这迷信啊，真的是害死人不啦。”
一位姓雷的奶奶拍了拍蚊子就接过话茬：“可不是嘛，我生头胎时候，三天三夜都没出得来，我妈凑在耳边和我说，头胎啊，怕是要贴符，后来也没贴符，送到医院一下就生出来了，第二个儿子生的时候，贴符贴符就这么贴没了，现在想起也是对不住他哩。”我在一旁听了这么多，摸了摸鼻子，什么也没有说。
第二天午觉时，刚闭上眼就听见对面的锣鼓声，想必是做起了法事。侧起翻了个身，外边的太阳照进来刺眼睛，窗帘也挡不住，用手遮住眼睛，心里也是一阵烦躁。躺在凉席上，怎样都睡不着。自顾自的起身，在客厅里搬了把板凳走到家门前的大樟树乘凉。树大招风，的确如此。
坐在树荫底下，耳边是锣鼓声依旧，我也没往那边看。想起我爷爷奶奶，好在还不是什么信迷信的人，对于这些不上道的事情我爷爷总是不屑一顾，觉得荒唐。还总会提醒我，别信些旁门左道，要踏踏实实做人。
想起高考时孔庙祈福，南岳拜佛，像是十年苦海无涯，孤注一掷在神灵身上，也算是迷信了。人活着总是有指望，努力也觉得不踏实，于是把指望寄托在神灵身上，寻求那最微渺的希望。
有些时候，敬畏神灵，精诚所至，金石为开。不过是将信仰放置在高高在上的头顶中央，只为更尽力地完成心中所念所想，敬拜的神灵不过是鞭策自己的一炷香罢了。这是信仰，不是迷信。
迷信，是牛鬼蛇神全部请回家，装神弄鬼后一阵呢喃。“演出”完毕后，以为可以坐享其成，美滋滋地靠在床头等各路神仙显灵，荣华富贵，山珍海味，金雍华服，一夜之间，全部实现。痴人说梦，醒不过来。最后弄巧成拙，夜不能寐的时刻，旁人一眼看出这是在难为原本的平静日子，自己还在巴巴地守着那愚昧的苦果。
